Christian Vanneste et "la fameuse légende de la déportation des homosexuels"

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Le député du Nord a une vision très personnelle de la Seconde Guerre mondiale.

Le député du Nord Christian Vanneste. © Philippe Huguen / AFP

"Aberration anthropologique"

L'élu est un habitué des provocations à l'endroit des homosexuels. En juin dernier, alors que l'Assemblée nationale examinait une proposition de loi socialiste visant à ouvrir le mariage aux couples homosexuels, Christian Vanneste avait déclaré dans les couloirs du Palais-Bourbon :

"Je ne vois pas en quoi l'Assemblée nationale doit s'intéresser à une aberration anthropologique.

Il n'y a que deux sexes, les hommes et les femmes. Et la société doit assurer sa pérennité par le mariage des hommes et des femmes. Le reste, c'est une question de mode, liée à quelques lobbies qui ont manifestement beaucoup de pouvoir."

"Ce n'est pas parce que quelques personnes ont des comportements, disons curieux, que forcément la société doit s'en préoccuper", avait-il poursuivi. "C'est une affaire privée, qui ne concerne pas l'avenir de la société. C'est du plaisir sexuel, c'est du divertissement, de l'affection. En quoi cela intéresse la société ?"."La société s'intéresse au mariage dans la mesure où il est lié à la procréation dans la majeure partie des cas", avait-il précisé. "Ce n'est pas la première fois qu'une mode sera à la mode parce que la presse l'aura décidé", avait-il encore ajouté.

Des propos qui avaient fait bondir le sénateur de l'Essonne Jean-Vincent Placé. "Ce type est infâme, voilà la réalité, il est connu pour ses propos homophobes, racistes, voire antisémites. (...) C'est lamentable", avait-il lancé.

Il vient d'être condamné à 500 euros d'amende et à
1 500 euros de dommages et intérêts pour avoir diffamé Christian Vanneste.

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Triangle rose

Cet article est une ébauche concernant l'homosexualité, la bisexualité, ou la transsexualité et le nazisme.

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Marquage nazi pour les homosexuels

Le triangle rose (en allemand : Rosa Winkel) était dans l'univers concentrationnaire nazi le symbole utilisé pour « marquer » les homosexuels masculins.

Pouvant être de taille supérieure aux autres triangles marquant d'autres catégories de détenus, ce symbole de persécution, de discrimination, a été repris par la communauté homosexuelle comme symbole identitaire.

Act Up, entre autres, s'en est servi dans un contexte différent : celui de l'épidémie du Sida, qui commença par toucher les homosexuels.

Historique[modifier]

La déportation des homosexuels par les nazis répondait non pas à une logique de persécution (comme ce fut le cas notamment pour les populations juives ou tziganes), mais s'inscrivait dans une logique de répression des « indésirables » (asociaux, criminels…) ou des personnes considérées comme dangereuses par le régime en raison de leurs convictions (opposants politiques, Témoins de Jéhovah…).

Étaient généralement déportés les homosexuels condamnés pénalement deux fois, dont une fois au moins au titre du paragraphe 175.

La déportation des lesbiennes est moins bien documentée et connue. À cela plusieurs raisons : tout d'abord, et contrairement aux homosexuels de sexe masculin, aucun texte en Allemagne nazie ne condamnait les actes sexuels entre femmes.

La classification concentrationnaire ne comportait d'ailleurs pas non plus de triangle de couleur spécifique pour stigmatiser les seules lesbiennes. Les lesbiennes qui furent déportées, l'ont été sous l'étiquette des « asociales » et durent porter le triangle noir propre à cette catégorie. Les cas connus sont très rares, encore plus ceux pour lesquels le lesbianisme fut explicitement invoqué pour justifier de la déportation. La catégorie des asociaux comprenait entre autres les réfractaires au travail, des marginaux, des avorteuses, etc.

La reconnaisance[modifier]

La mémoire de la déportation homosexuelle est assez récente. Elle est le fait d'historiens ou encore d'associations identitaires. En France, les Flamands Roses ou Le Mémorial de la Déportation Homosexuelle sont des associations qui ont impulsé cette dynamique de mémoire.

À l'heure actuelle, c'est principalement l'association Les « Oublié(e)s » de la Mémoire qui œuvre pour la connaissance et la reconnaissance de cette mémoire en France.¹

Elle a notamment obtenu en février 2008 qu'une rue de Toulouse porte le nom de Pierre Seel, seul Français à avoir obtenu le titre de déporté suite à la répression de l'homosexualité par le régime nazi en Alsace annexée.

Il faut cependant noter que Pierre Seel n'a jamais porté le triangle rose et n'était pas détenu en camp de concentration. Après une longue bataille personnelle, les autorités françaises l'ont assimilé à un déporté politique - comme la majorité des autres internés du camp de redressement de Schirmeck où il fut prisonnier de mai à novembre 1941. Son homosexualité avait néanmoins été l'élément déclenchant de sa répression par les nazis.

Ce sont aussi Les « Oublié(e)s » de la Mémoire qui ont soutenu le projet visant à faire apposer à Mulhouse une plaque honorant sa mémoire ainsi que celle d'autres anonymes de cette ville, arrêtés et déportés pour motif d'homosexualité.

Enfin, c'est à initiative de cette même association que, le 25 septembre 2010, une plaque « À la mémoire des victimes de la barbarie nazie, déportées pour motif d'homosexualité » a été inaugurée en Alsace, sur le site de l'ancien camp de concentration de Natzwiller-Struthof. C'était une nouvelle étape dans la reconnaissance de la déportation d'homosexuels pour ce motif et à partir du territoire français.

Ailleurs dans le monde, des plaques ou monuments rappellent la déportation des homosexuels par les nazis. On peut citer les villes d'Amsterdam, Berlin, Bologne, La Haye, Francfort, Cologne, Anchorage, Sydney, San Francisco et Montevideo. De même, des plaques ont été apposées sur les sites d'anciens camps de concentration, notamment : Mauthausen, Neuengamme, Dachau, Sachsenhausen et Buchenwald.

Le dernier survivant connu de cette déportation était Rudolf Brazda² qui fut déporté près de trois ans à Buchenwald, faisant suite à deux condamnations au titre du paragraphe 175. Il est mort le 3 août 2011 à l'âge de 98 ans.

Cinématographie[modifier]

Bent, de Sean Mathias, 1997.
Paragraph 175 de Rob Epstein et Jeffrey Freidmann, Ours d'or du meilleur documentaire au Festival de Berlin 2002.
Un amour à taire, de Christian Faure, 2005.

Voir aussi[modifier]

Bibliographie[modifier]

Heinz Heger, Les Hommes au Triangle rose, Éditions H&O, 2005, 179 p. (ISBN 2845471122)
Jean-Luc Schwab, Rudolf Brazda, Itinéraire d'un Triangle rose, Éditions Florent Massot, 2010, 256 p. (ISBN 2916546480)
Jean le Bitoux Les Oubliés de la mémoire, Hachette Littératures, 2002. (ISBN 978212356252)
Pierre Seel, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel, avec Jean le Bitoux. Éditions Calmann-Lévy, 1994 (ISBN 978-2702122778)
Pierre Seel et Hervé Joseph Lebrun, De Pierre et de Seel, entretiens (2000), Create Space, 2005 (ISBN 978-1434836960)
André Sarcq, La guenille, Éditions Actes Sud, 1999 (ISBN 978-2742705)
Régis Schlagdenhauffen, Triangle rose. La persécution des homosexuels et sa mémoire, Paris, Autrement, 2011, 308 p. (ISBN 9782746714854)
Michel Dufranne, Milorad Vicanovic, Christian Lerolle, Triangle rose, Editions Quadrants, 2011. (Bande dessinée

Références[modifier]

v · d · m Système de marquage nazi des prisonniers
Étoile jaune (Juifs) Triangle rouge (opposants politiques) · Triangle vert (droits communs/résistants allemands) · Triangle bleu (émigrés) · Triangle noir (asociaux) · Triangle marron (tsiganes) · Triangle violet (témoins de Jéhovah) · Triangle rose (homosexuels)