ANTISEMITES BREBISGALLEUSIENS S'ABSTENIR !
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Les âges de Pourim
Publié: Le 24 Février, 2013
Crédit photo: Liste de Schindler (1993)
Les fêtes juives font souvent un mauvais ajustement de piété libérales. Trois d'entre elles se terminent par l'effusion de sang massive, pas de commissions de réconciliation, ce qui suggère que la vie est un jeu à somme nulle et que ceux qui tentent de vous tuer, méritent ce qui vient à eux. Il n'y a rien de vague ou d'éphémère sur ces jours, ils marquent les événements historiques et la présence constante de la mort comme une réalité dans la vie des hommes et des nations. Ils témoignent d'un Dieu de l'histoire qui se préoccupe moins de sentiments et de la tolérance, que de la justice et de la vérité.
Certains accusent les Juifs d'être obsédé par l'Holocauste. Il serait plus juste d'accuser de nous être obsédés par l'esclavage en Egypte, les raids Amalécites, les persécutions des Philistins, l'holocauste de Babylone, les répressions syro-grec, les holocaustes romains et ainsi de suite pour plus de pages de l'histoire que la plupart seraient des soins à entendre jusqu'à ce que nous atteignons nos jours.
L'un Juif plus libéral, moins il est susceptible de célébrer la substance des vacances de son peuple qui sont contraires à sa vision du monde et des vertus.
Moshe, les Maccabées et Mordechai ne semblent pas comme des modèles de rôle, pas même si vous les rebrand organisateurs communautaires et demander qu'ils combattaient préjudice. Il y a quelque chose sans relâche sanguinaire à leur sujet. Ils marchent à travers les cadavres de leurs ennemis sans regrets ou grimace d'excuse. Ils ne semblent pas vouloir faire du monde un endroit meilleur, tout ce qu'ils font vraiment, c'est se battre pour leur propre peuple, dans un spectacle regrettable du tribalisme qui perpétue le cycle de la violence.
Prenez Pourim qui a commencé quand un fanatique borné a refusé de se plier au grand vizir de l'empire multiculturel. Les dirigeants juifs lui précipitamment rassurés que ce fanatique n'était nullement représentatifs de leurs valeurs de tolérance et d'apaisement. N'avaient-ils pas participé à la fête où les vases sacrés de leur propre peuple ont été utilisés pour servir le vin et les spiritueux à la foule? Plutôt que d'anticiper le retour à leur terre à la fin de la période de 70 ans prophétisé de l'exil, ils avaient applaudi le tyran brutal et fait de Suse, sa capitale, leur nouvelle ville sainte.
Une poignée de fous peut-être rentrés dans leur pays, qui l'empire avait dans l'intervalle, repeuplée avec les autres peuples. Ces peuples avaient réussi à convaincre le roi de leur refuser l'autorisation de mettre en place des règlements plus et reconstruire le temple. Un de ces dirigeants sionistes, un descendant de deux familles de rois, Mordechai, qui pourrait remontersa descendance au roi Saül et la maison de David, était encore occupé à travailler pour le compte du retour d'exil. Et il a refusé de s'humilier devant l'ancien ennemi de son peuple.
Mais certainement ils, la création locale, ne sont pas si stupide ou intolérants à insulter le grand vizir qui a régné sur une bonne partie du monde connu, qui avait l'oreille et les conceptions du roi sur son trône. Ils étaient de bons citoyens, ils l'ont assuré, sans intérêt dans les fantasmes sur le retour à la terre promise. Cette terre était parti avec les dix autres tribus.
Peut-être dans les temps anciens une divinité leur avait libéré de l'Egypte, mais ici dans le présent moderne, il était la chute de l'empire babylonien qui avait soulevé les sortir de l'esclavage et leur a donné une place parmi les peuples soumis d'un nouvel empire. Dans cet exode de leurs personnes avaient été massacrés par les ancêtres de la Grand Vizir et l'ancêtre de roi que Mordechai compagnon avaient massacré les gens du vizir, dont ils étaient naturellement très désolé, mais il était tout de l'eau sous le pont maintenant. Il s'agissait d'une nouvelle ère.
Sauf que ce n'était pas une nouvelle ère du tout. Il n'est pas encore. L'illusion de l'histoire est que chaque âge apporte avec elle la fin de l'histoire, une nouvelle ère dont les réalisations impressionnante rompre avec le passé et ouvrir la voie à un avenir sans bornes. Et puis les murs viennent s'écraser et la nouvelle ère de l'histoire finit sous les décombres de temps.
Et si le peuple juif, se brisent de manière lâche dans les Juifs et les nouveaux Juifs âge. Les Juifs ont erré sur leur cours sinueux à travers l'histoire en utilisant des cartes anciennes et se préoccuper d'un passé que les gens modernes rejetés comme mythe et la légende, plus ancienne que cette histoire de Troie, et encore plus douteux.
Les Nouveaux Juifs Age a vu la venue d'une nouvelle ère de l'histoire, un plateau lumineux et brillant qui a fait toutes ces vieilles croyances moisis complètement hors de propos. L'histoire s'est terminée et maintenant une nouvelle ère a commencé. L'âge d'Alexandrie, l'âge de Suse, l'âge de Berlin. Comment, dans un tel nouvel âge, pouvaient-ils s'attendre à prendre quelques contes de fée d'antan racontées par les barbares au sérieux? Ces choses-là ne sont pas des gens éclairés qui ont été témoins de la fin de l'histoire.
L'histoire ne se termine. C'est la leçon de l'Holocauste, de Pourim et d'innombrables autres intrusions horribles de l'ancien dans le nouveau. La nouvelle ère brillante qui commence par grands spectacles publics et les affichages de la force et la puissance d'un empire, se termine avec des cadavres et des hommes et des femmes qui se battent et en cours d'exécution pour leur vie.
Les anciens Juifs savent ce que les nouveaux Juifs n'ont pas l'âge, que l'histoire n'est pas terminée, que le passé est toujours avec nous et qu'il a des dents pointues. Ils savent que l'homme n'a pas changé, que sa sophistication n'est encore qu'une coquille et que les fissures tôt ou tard de la coquille. Si elle ne craque pas à l'intérieur, il est fissuré de l'extérieur. Alors que les nouveaux Juifs Age ricanent à l'obsession de l'Holocauste, les Juifs savent que le passé dans toutes ses horribles terreurs est une carte et que l'oubli, il porte un prix terrible.
Ceux qui se sentent temps dans leurs os connaître les motifs de l'histoire, la lecture âges comme constellations, ne peut jamais se perdre dans un âge ou tomber dans l'illusion d'une nouvelle ère. Ils savent qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil. Les machines peuvent aller et venir, mais le monde est un endroit cassé parce que les cœurs des hommes ne sont pas détournés de leurs moyens. Et ils se souviennent que chaque âge porte en elle les germes de sa ruine. Ils sont témoins de la ruine, à sortir de la cendre et de progresser.
Piété libéraux adoptent le nouvel âge, se rivent sur une ère de transformation finale de l'histoire entre les mains des messies qui promettent espoir et de changement, qui nous élever et nous inciter à faire du monde un meilleur endroit. Clergé qui prêchent le dévers de Tikkun Olam, dont le climax religieux vacances de l'année est Martin Luther King Day et qui comme calife Omar en voyant la Bibliothèque d'Alexandrie proclament que si la Bible contient dogme libéral, alors il est redondant et si ce n'est pas, il est hérétique, ne peut pas faire face de façon significative avec cette histoire. Leur religion n'a pas de place pour tous ces chambres de l'histoire ou pour les hommes sanguinaires qui Stride à travers elle, sans sauver les baleines.
Pourim, une fête précédée d'une rapide conservés par les hommes qui vont au combat et leurs proches, n'est pas près de pardonner vos ennemis, l'impôt progressif ou de sortir du placard. C'est une question de survie. Pas la simple survie, mais la peau des dents sens de la proximité que nous avons, ce moment de la révélation qui tire les rideaux du monde matériel et nous rappelle l'impossibilité de notre survie dans toutes les règles ordinaires du monde que de nouveaux âges se trouvent sur. Il nous rappelle que derrière les scènes du monde de brique et de mortier, d'acier et de la vapeur, est tout autre chose. Une force qui se brise les tours de l'histoire, qui nous sauve quand nous serions morts, qui nous a confié une mission. Il nous rappelle ce qu'est le monde et nous rappelle d'elle-même et de ce que nous sommes.
Quand vous vous tenez sur le bord de la mort, la vie est une révélation. Ce n'est pas notre mort sous le soleil égyptien, les lames et les balles de mille empires et royaumes, ou les fours de Dachau que nous sommes obsédés par. C'est ce moment de survie. La révélation que, même au milieu des horreurs de tout ce que nous avons vu et les choses terribles que nous avions à faire pour survivre, nous avons augmenté de la terre, regardait la chair couvrir nos os et se revit sur la terre. Chaque fois que nous survivons, nous rappelle la fragilité du monde et de nos ennemis qui maniant tout pouvoir et tour, n'ont pas réussi à nous détruire. Chaque fois que nous nous levons, nous transcender le monde, en confrontant nos morts, nous sommes confrontés à notre immortalité.
Ce n'est pas une expérience purement joyeuse. Le jour de Pourim est précédée par une journée de jeûne. Avant la célébration est un jour de bataille comme la lutte pour la survie, le long déclin dans l'abîme, les heures désespérées finales, donne soudain façon de le bouleversement d'un salut impossible. Nous nous souvenons de la douleur, le sens de la fermeture tombe sur nous, les corps gisant partout, la certitude que nous serons prochaine. Nous acceptons le désespoir de notre situation et nous sortons de la tombe et louant Dieu, asseyons à la fête.
C'est l'histoire juive. Il s'agit d'un un étranger pour le Juif New Age qui s'accroche fermement à la nouvelle ère et de ses règles, de ses dévotions et ses mœurs, qui fronce les sourcils sur les anciens pour avoir refusé de venir et se joindre aux festivités impériales où les navires du temple sont utilisé pour servir des boissons et des toasts de foule que les 70 années se sont écoulées, et il n'y a toujours aucune chance de les Juifs de retourner à Jérusalem et leur récupération de l'histoire perdue. "Le passé est le passé», dit le Juif New Age. "Le passé est le présent est l'avenir», dit le Juif.
La fête du Nouvel Age est la célébration de la fin de l'histoire, un temps en or quand il ya une abondance illimitée pour tous, où le vin et la gratuité des soins ne seront jamais à court, où tout le monde va vivre ensemble sous un gouvernement en parfait la fraternité de tous les temps. Beaucoup de Juifs sont attirés par ce festin, ses vases d'or, sa grande générosité et ses idéaux glorieux. Mais entre ensuite dans le Grand Vizir et certains d'entre eux commencent à froncer les sourcils pour bien qu'il porte des vêtements riches et prononce des paroles apaisantes, il est un monstre. Ils ne savent pas toujours comment ils le savent, mais c'est un sentiment tenace qui s'insinue dans ceux qui, il ya quelque chose de pourri au cœur de cette nouvelle ère.
La plupart d'entre eux encore s'inclinent devant lui, toucher la tête sur le sol, certains ont même l'embrasser et de célébrer sa vision. Ils assurent d'autres qu'il est notre ami, le seul homme qui peut réaliser la promesse de cet âge, un chef sage et noble dont la vision du changement apporte un nouvel espoir. Mais un ou deux rester à l'écart de la fête et refusent de se plier à lui. Au contraire, ils se tournent vers Jérusalem, où la bataille entre le bien et le mal était autrefois combattu, et où il sera combattu de nouveau. Ils le connaissent pour ce qu'il est.
Le grand vizir sait qu'il doit les détruire, doit les détruire tous, parce qu'ils ont vu à travers ce qu'il est, et ils ont vu à travers les signes superficiels de l'âge d'or des fous. Ils savent qu'il y a plus de monde que la force des hommes et des cornes d'abondance des rois. Ils savent qu'il n'est pas tout-puissant et quand il les regarde, un air renfrogné rides de son visage, parce qu'il sait que trop.
Alors il jette un sort, le hasard dans un monde aléatoire où le hasard est suprême et la fantaisie de chaque règle l'emporte sur le poids de l'histoire. Les factures sont signées, les lois sont votées, les décrets sortent, les agents de la vaste bureaucratie impériale sont affectés à informer tous les citoyens que leur nouvel âge sera inaugurée par le sang. Un peuple qui ne sont pas une partie propre de l'empire multiculturel des lois doivent être effacés de façon appropriée démocratique. Crowd-sourcing génocide.
Et puis le grand vizir finit balançant d'une corde, les réservoirs se brisent par le biais de Berlin, les chars entrent dans la mer, le dictateur moustachu meurt dans une chambre à Moscou ses vêtements trempés dans sa propre urine et tout a disparu complètement faux.
C'est une vieille histoire et une nouvelle histoire. Nous lui disons encore et encore, car il se passe toujours. Il est de notre histoire et de l'histoire du monde. C'est l'histoire que nous avons accepté de nos parents et c'est l'histoire que nous allons transmettre à nos enfants. C'est l'histoire du sacrifice de sang du New Age qui va mal. Le sacrifice survit, ensanglantée et meurtrie, le New Age descend à la ruine.
Une fois encore, nous sommes le sacrifice à être abattus sur l'autel du printemps arabe, de la paix avec le monde musulman, d'un âge global de gouvernement mondial dont seulement quelques millions de personnes doivent mourir.
Le couteau est aiguisé, le grand vizir et ses collaborateurs sourire, et le temps est presque là.
Mais il n'est pas encore là. Maintenant nous nous asseyons pour entendre la Meguila et se rappeler comment l'histoire se termine toujours.
Initialement publié au Sultan Knish .
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